用逻辑学知识透析诡辩

该书认为，虽然诡辩现象在现实生活中随时都有，但它并不是从来就有的。诡辩是人类思维发展到一定阶段的产物，是一种特殊的思维形式。诡辩之所以会在几乎处于同一历史发展阶段的古希腊罗马、古印度和我国的先秦时期盛行，就说明当时它们正处于人类思维发展的这个必经阶段。在分析了诡辩产生的历史根源之后，书中接着深刻地剖析了诡辩产生的社会根源、认识根源和心理根源，认为私欲和野心的膨胀，是诡辩产生的社会根源；“求胜不求真”的论辩目的、相对主义的认识方法、思维定势的影响以及自恃聪明的作祟，是诡辩产生的认识根源；以情感辨是非，受虚荣心驱使，靠想象去论证，借轻信作市场，是诡辩产生的心理根源。现实生活中的诡辩论者往往使人难以辨识。作者对古今中外形形色色的诡辩术进行了剖析，使人们对之有了比较清晰的认识，并指出了一些辨识、揭露和批判诡辩论的基本方法和具体技巧：其一，是要认真学习辩证法，善于用辩证法去揭露诡辩。其二，是要学会用逻辑学知识“透视”诡辩。从人类思想发展史来看，诡辩是在人类的思想十分活跃但又缺乏心理规范的情况下产生的。当先民们在论辩中创立了一些逻辑规律和规则后，诡辩便开始由盛变衰。可见，逻辑规律和规则是克服诡辩、保证正确思维的必要条件。其三，是巧用语言知识批驳诡辩。